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"Fixer ses objectifs, travailler où l'on veut, ne recevoir d'ordres de personne... le tout en accord avec son employeur et en bénéficiant des protections sociales. Sur fond de rejet du salariat et d'hymne à la liberté individuelle, l'autonomie est au coeur des enjeux du travail d'aujourd'hui. Mais derrière les discours et les affichages se cache une tout autre réalité. Que veut dire être libre dans son travail si cette liberté s'accompagne de captures d'écran, d'écoutes ou d'obligations de reporting quotidiennes ? Les salariés ne sont pas autonomes s'ils sont sous laisse électronique. Ils ne le sont pas davantage si leur charge de travail est telle qu'elle les conduit à négliger leur santé et leur vie privée. Avec ce livre, Pascal Lokiec pointe les ambiguïtés du discours sur l'autonomie et définit les conditions pour que l'aspiration des nouvelles générations à être libres dans leur travail ne les pousse plus en dehors du salariat. Dès lors, c'est à une autonomie aménagée que doivent réfléchir les entreprises si elles veulent attirer et retenir les salariés tout en respectant leurs droits sociaux et humains."

"Après l'accord de Paris de 2015, suivi d'annonces et de programmes ambitieux de lutte contre le changement climatique, confirmés sinon renforcés après la crise Covid, la marche vers la transition écologique semblait bien engagée en Europe. Mais bousculées par la crise énergétique et la hausse du coût de la vie qui ont suivi l'invasion de l'Ukraine par la Russie, les opinions publiques ne sont plus, désormais, aussi réceptives aux objectifs fixés par cette transition et aux contraintes qui les accompagnent. Un nouveau son de cloche se fait entendre, en Europe comme dans d'autres pays, tendant à associer les politiques écologiques à une restriction des libertés individuelles, et à des contraintes sur les modes de vie de moins en moins bien tolérées. Peut-on encore (et comment ?) concilier écologie et libertés ? Comme le montre Jean Haëntjens dans cet article, le changement climatique a bousculé les concepts et l'idée que l'on se faisait, depuis des siècles, de la liberté, et cette remise en question touche aux fondamentaux des sociétés démocratiques et libérales. Pour comprendre le changement de paradigme qui se profile, Jean Haëntjens rappelle ici les différentes dimensions couvertes par la problématique des libertés (écologique, sociétale, numérique et géopolitique), et les questions qu'elle soulève dans la sphère politique en matière d'usage de ces libertés — le contrat social a-t-il changé, doit-il être revu ? Il présente l'évolution en cours de la pensée relative aux libertés, les leviers susceptibles de les réguler en conservant l'objectif de préservation de notre environnement, les acteurs (traditionnels et émergents) sur lesquels s'appuyer pour (ré)concilier écologie et libertés. Enfin, il souligne la dimension géopolitique qui transcende ces débats au travers des trois principales voies civilisationnelles proposées pour 1. Économiste et urbaniste, directeur d'Urbatopie (conseil en stratégies urbaines), membre du comité de rédaction de Futuribles et conseiller scientifique de Futuribles International. Écologie, libertés, numérique, civilisations… 42 no © 461 . juillet-août 2024 y parvenir (Chine, États-Unis, Europe). Les citoyens se raidissent en matière d'écologie, c'est manifeste, mais la cause n'est peut-être pas perdue si l'on parvient à repenser ce rapport à leurs libertés… S.D"

"The proposal for a regulation of the European Parliament and of the Council establishing a framework on market access to port services and financial transparency of ports - Com(2013) 296 final, May 23rd 2013 - is oriented to increase the quality and the efficiency of European ports. The improvement of the quality and efficiency of port services should contribute to a more favourable climate to investments in ports and to a reduction of costs for transport users: this improvement should increase employment levels and quality in ports and logistical networks too. Principle of fair and open competition and freedom to provide services represent the legal basis of the proposal. The current regulation of Italian (labour) port market (Act No. 84 of 1994) isn't in compliance with these two principles: the legitimate of the monopoly of the agency of port temporary work is uncertain regarding the artt. 102 and 106 Tfue. The legal regulation of the unifying dockers collective agreement (Act No. 84 of 1994, Art. 17, Par. 13) contains a clause for minimum wages: a clause like the one declared by the Ecj (in the Rüffert Case) illegitimate in opposition to the principle of freedom to provide services."

"In this contribution we study the relationship between income inequality and economic freedom for a panel of 100 countries for the 1971-2010 period. From a panel causality study we find that income inequality has a negative causal effect on economic freedom, while causation does not run in the opposite direction. We argue that the negative effect of inequality on economic liberty is due to the elite's political power stemming from its disproportionate control over a country's economic resources. The elite uses this power to curtail economic freedom to defend its economic interests by discouraging innovation, competition and protecting its rents. Running a series of dynamic panel estimations, we show that the negative effect of income inequality on economic freedom is robust to different sets of controls and estimation techniques. Finally, we show that the dynamics of the inequality-freedom nexus are to some extent conditional upon a country's political regime. When inequality is low, democracies enjoy comparatively higher levels of economic liberty, in line with the interests of a large middle-class. By contrast, economic freedom is lower in democracies (compared to strongly autocratic regimes with the same income distribution) when inequality is high. We argue that the latter finding corresponds to a system of political capitalism or captured democracy, where a powerful economic elite cooperates with politicians and bureaucrats for their mutual benefit."

"Malgré le renouvellement de l'histoire des femmes, malgré les critiques adressées par des historien(ne)s à cette lecture de l'universalité monotype qui ne se dit pas, l'histoire de la démocratie continue de s'écrire au masculin. Pensée par des hommes et pour des hommes dans l'événement fondateur, la démocratie revisitée par les historiens ne pourrait-elle inclure les femmes dans son histoire, sachant que certaines d'entre elles sont intervenues, au même moment, dans le même événement, pour obtenir les mêmes droits ? Ou tout simplement, comment écrire l'histoire des hommes qui agissent et parlent avec celle des femmes qui se taisent pour la plupart ? Les femmes, exclues du politique, ne sont-elles pas incluses dans cette idée républicaine, dans cette démocratie qui ne peut devenir réalité qu'en englobant les deux sexes d'une humanité impossible à séparer ? Cette histoire peut-elle s'écrire ? Comment rendre compte du devenir d'une démocratie dont les maîtres d'oeuvre sont quelques-uns qui agissent au nom des autres, hommes et femmes ?"

""[A]n exciting, theoretically sophisticated and excellently documented contribution to feminist literature . . . . a timely case study of the feminisms that have emerged in response to national, ethnic, class-based, and international pressures throughout Western Europe . . . . politically astute and methodologically impeccable . . . . The scope is clearly stated; the goods promised are all delivered; the author's awesome linguistic skills have allowed for the use of particularly rich source materials not normally available to English speaking readers; and the very impressive bibliography allows what is a coherent whole to serve also as a stepping stone to further explorations . . . . a unique contribution to the comparative understanding of social movements. It will be indispensable for women's studies courses and should be read by all feminist theorists."

—Jan Branson

author of The Other Half



This is a major new history that introduces the reader to the development of feminism as a social and ideological movement in Western Europe during the late twentieth century. The volume begins with an overview of the specific character and evolution of European feminism and continues with a lengthy discussion of the status of women vis-a-vis technology, domestic work, politics, labor, and civil liberty.



Kaplan, herself fluent in seven languages, outlines the relevant postwar history of each country—Germany, Austria, Switzerland, France, Italy, Greece, Spain, Portugal, the Netherlands, Sweden, Norway, Denmark, Finland, Iceland—drawing on numerous primary documents to provide the most comprehensive analysis to date of women's movements in this region of the world. Illustrating the kaleidoscope of European women's movements in their historical and political context, this book is essential reading for:

—students of women's studies and activists, as an introduction to European feminism with a vast bibliography for further reading;

—social movements scholars for its discussion of the various ways movements in individual countries evolved and for its analysis of different paradigms of action;

—theorists and single country specialists for whom the book provides a rich basis for comparison."