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"La forte abstention constatée aux dernières élections européennes de 2009 illustre-t-elle un déficit démocratique dont souffrirait l'Europe ? Ou bien illustre-t-elle la difficulté croissante des acteurs politiques à intéresser les citoyens aux enjeux européens actuels ? Cet ouvrage, en étudiant la politisation progressive de l'Europe, dominée par le clivage traditionnel " gauche-droite ", réfute pourtant l'idée d'une démocratie européenne " impolitique " qui serait responsable de ce déficit démocratique. Car, depuis la déclaration de Robert Schuman voilà soixante ans, un véritable système politique a été mis en place à l'échelle communautaire par les socialistes et les démocrates-chrétiens. Chacun a créé les premiers outils d'une action politique dans ce nouvel espace, pour se transformer en fédérations de partis nationaux, puis en partis européens, avec leurs statuts et leur organisation propres. Depuis 1950, socialistes et démocrates-chrétiens sont donc au coeur du processus de politisation de l'Europe. Celui-ci est né de l'interaction entre des organisations politiques transnationales et des institutions européennes capables de les intégrer. En s'appuyant sur une démarche comparative, cette étude revient sur les conceptions théoriques, les ambitions, les objectifs, les espoirs, les contradictions, les pratiques et les structures internes des deux familles politiques les plus importantes à l'échelle communautaire. "

"The prospect of germ-line genetic engineering, the ability to engineer genetic changes that can be passed on to subsequent generations, raises a wide range of moral and public policy questions. One of the most provocative questions is, simply put: Are there moral reasons that can be articulated in general secular terms for accepting human nature as we find it? Or, at least in terms of general secular moral restraints, may we reshape human nature better to meet our own interests, as we define them? This question in turn raises the further question of whether human nature as it now exists has a moral standing akin to sacredness that can be understood in nonreligious terms. This essay will take as a given that it is not possible to show in general secular moral terms that human nature has a sanctity or special moral standing that should guide secular health-care policy. In addition, as this essay shows, it is not possible through appeals to considerations of authorizing consent or beneficence toward others to remedy this failure to establish a sanctity or special moral standing for human nature. Absent a religious or culturally normative understanding of human nature and given the availability of germline genetic engineering, there is a plurality of possibilities for refashioning our nature. The unavailability of substantive secular moral constraints on germ-line genetic engineering discloses a secularly licit plurality of possibilities for human nature. The likelihood that we will be able to refashion our human nature reveals how few general secular moral constraints there are to guide us. Paradoxically, the more we are able to reengineer our human nature, the less guidance is available. The plurality of possible conceptions of human well-being that can be pursued through germ-line genetic engineering challenges our self-understanding as humans. Given human freedom, and in the absence of taken-for-granted religious or cultural moral constraints, the likelihood of germ-line genetic engineering opens the possibility of human nature in the plural."

"L'article analyse les raisons et le contexte qui ont permis la transformation de la YMCA tchécoslovaque, pensée par ses promoteurs nord-américains comme un rempart contre le bolchevisme à la sortie de la Première Guerre mondiale, en un espace particulier de dialogue et de rencontre entre jeunes chrétiens et marxistes dans la seconde moitié des années 1930. Il commence par présenter la naissance du mouvement dans la jeune République, sous les auspices des cercles politiques directement liés au président Masaryk. Il s'intéresse ensuite aux outils développés par l'association pour resserrer les liens entre la société tchécoslovaque et l'Ouest anglo-saxon, principalement l'enseignement de la langue anglaise et la pratique des sports collectifs. Enfin, il s'intéresse aux évolutions à l'échelle nationale et internationale qui ont conduit la YMCA tchécoslovaque à se réorienter politiquement vers la gauche."