Documents Gubin, Eliane 8 results

"Le travail de nuit des femmes interfère sans cesse dans les discussions sur la réglementation du travail au siècle dernier. Aujourd'hui, la question est à nouveau à l'ordre du jour. Mais que recouvre-t-elle dans le passé ? Quand, pourquoi et comment le législateur est-il amené à s'y intéresser ? Des discussions anciennes aux situations actuelles, tout démontre la complexité et l'ambiguïté de la question.



L'accès des femmes aux professions juridiques est tardif et s'est heurté à de vives résistances : le dossier propose quelques pistes d'étude dans ce domaine encore largement inexploré.

S'appuyant sur l'histoire des femmes au Québec et au Canada anglais, Denyse Baillargeon nous invite à réfléchir aux pièges d'une historiographie qui n'aurait pas de lieux de convergence."

"De staking van de arbeidsters van FN Herstal in februari-mei 1966 maakt duidelijk dat 'gelijk loon voor gelijk werk' nog geen verworvenheid is, niettegenstaande het principe is ingeschreven in het Verdrag van Rome (1957), dat in 1958 door België wordt geratificeerd. Voor Eliane Vogel-Polsky betekent de staking het beginpunt van haar feministisch engagement. Aanvankelijk vormt vooral gelijke beloning voor vrouwen en mannen een strijdpunt. Geleidelijk richt ze haar aandacht ook op gelijkekansenbeleid, politieke gelijkheid en pariteit. Gedurende een halve eeuw levert Eliane Vogel-Polsky strijd op verschillende fronten: via processen die van belangrijke betekenis zijn en hun sporen nalaten in het gemeenschapsrecht, via wetenschappelijk onderzoek en studies, als experte in Europese en internationale organen.
In dit boek willen we de verwezenlijkingen van een uitzonderlijke vrouw belichten. Op die manier wordt ook de context in herinnering gebracht: de wetgeving met betrekking tot de gelijkheid van vrouwen en mannen, de moeilijke ontwikkeling van vrouwenstudies, de grenzen van het gelijkekansenbeleid, de opening naar de paritaire democratie."

"In het begin van de jaren 1970 wordt een nieuw feminisme het onderwerp van gesprek in België, net zoals in andere westerse landen. Vrouwen contesteren vrolijk en luidruchtig de genderongelijkheid, en dromen van een maatschappij die is gebaseerd op gelijkheid van vrouwen en mannen. Ze schrijven, verenigen zich, manifesteren en organiseren acties die de aandacht van de pers en het grote publiek vestigen op de ongelijkheden.

Jeanne Vercheval is één van hen. Na een actief engagement in communistische en pacifistische organisaties, stort ze zich in de feministische actie. Ze is de gangmaker van Marie Mineur in Wallonië, schrijft mee aan Het rode boekje van de vrouw(en), neemt deel aan de organisatie van de eerste vrouwendag die duizenden vrouwen verzamelt in Brussel en strijdt voor de legalisering van abortus. Dagelijks geconfronteerd met de crisis en met de sluiting van bedrijven, verdedigt ze met vuur de rechten van vrouwelijke werknemers en werklozen. Aan het einde van de jaren 1970 neemt haar militantisme een andere vorm aan: ze werkt actief mee aan Voyelles, een vrouwen-/feministisch tijdschrift dat haar in contact brengt met een andere vorm van journalistiek, en slaat samen met haar echtgenoot de weg in van het culturele werk met de oprichting van de Archives de Wallonie en het fotografiemuseum van Charleroi.

Aan de hand van Jeanne Verchevals militante acties, gaat dit boek in op het feminisme van de jaren 1970 en op feministische eisen die, veertig jaar later, nog even actueel zijn."

"Fruit d'une étude originale menée à partir d'archives inédites, l'ouvrage présente une histoire interne du Conseil international des femmes, surtout depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale. Ce Conseil occupe en effet une place remarquable au sein du féminisme international : depuis 1888, il s'est imposé sur la scène occidentale puis mondiale, il a réussi à s'y maintenir et à s'adapter à tous les bouleversements entraînés par deux guerres mondiales et par la décolonisation. Auprès de la Société des Nations d'abord, de l'ONU ensuite, il a collaboré à de nombreuses conventions dont le point d'orgue est, en 1979, la Convention sur l'élimination de toutes les discriminations à l'égard des femmes (CEDAW). Par sa large fresque des activités du CIF, l'ouvrage aborde en réalité l'essentiel des grandes questions sur les femmes au cours d'un demi-siècle ; mais il pose aussi, avec beaucoup de lucidité, la question des difficultés nées de la multiplication des tensions et des conflits dans le monde, du multiculturalisme, de la concurrence des ONG de plus en plus nombreuses."

"Aujourd'hui la place des femmes dans la société belge n'est plus contestée : l'égalité formelle entre les sexes est acquise. Pourtant la part qu'elles ont prise dans le passé reste mal connue et largement sous-estimée. Le Dictionnaire des femmes belges entend combler ces lacunes. Il offre un éventail très large de biographies, mêlant aux personnalités d'élite des femmes moins illustres mais dont le parcours a servi d'exemple ou a ouvert une voie nouvelle. Tous les champs d'activité sont explorés et tous témoignent, à leur manière, d'une créativité et d'une présence féminines réellement surprenantes. L'ouvrage inclut aussi quelques hommes, parmi ceux qui ont lutté activement pour promouvoir l'émancipation féminine. Envisagé sous cet angle, le dictionnaire se présente comme un livre de référence pour tous ceux qui s'intéressent à l'histoire et à la culture. Il espère aussi être un ouvrage agréable à lire pour un public cultivé qui verra revivre au fil des pages un monde féminin multiple et passionnant. Projet longuement mûri, fruit d'un travail collectif, le Dictionnaire des femmes réunit des contributions de plus de cinquante chercheuses et chercheurs d'horizons divers. Il témoigne ainsi à sa manière de la vitalité de l'histoire des femmes en Belgique."

"La grève des ouvrières de Herstal en février-mai 1966 permet de comprendre que l'égalité salariale n'est toujours pas acquise, en dépit de son inscription dans le Traité de Rome (1957) ratifié par la Belgique en 1958.
Pour Eliane Vogel-Polsky, cette grève signifie le point de départ de son engagement féministe. Son principal combat concerne d'abord l'égalité de rémunération des hommes et des femmes. Puis, elle s'investit progressivement dans la politique d'égalité des chances, l'égalité politique et la parité.
Durant un demi-siècle, elle lutte sur différents fronts : par des procès qui font date et marquent le droit communautaire, par des études et des recherches scientifiques, comme experte auprès d'instances européennes et internationales.
L'objectif de cet ouvrage est de mettre en lumière les combats d'une femme de conviction. Il permet aussi de rappeler le contexte : la législation en matière d'égalité des sexes, le difficile essor des women's studies, les limites de la politique d'égalité des chances, l'ouverture à la démocratie paritaire."

"Au début des années 1970, un nouveau féminisme défraie la chronique en Belgique comme dans d'autres pays occidentaux. Des femmes contestent joyeusement et bruyamment les inégalités de sexe et rêvent d'une société fondée sur l'égalité pour toutes et tous. Elles écrivent, s'associent, manifestent et organisent des actions médiatiques qui attirent l'attention du grand public sur les inégalités.
Jeanne Vercheval est parmi elles. Après avoir milité dans des organisations communistes et pacifistes, elle se lance avec ardeur dans l'action féministe. Initiatrice des Marie Mineur en Wallonie, elle participe au Petit livre rouge des femmes, à l'organisation de la première journée F qui rassemble des milliers de femmes à Bruxelles, à la lutte pour la dépénalisation de l'avortement. Confrontée au quotidien à la crise et aux fermetures d'entreprises, elle défend avec fougue les droits des travailleuses et des chômeuses. A la fin des années 1970, son militantisme adopte de nouvelles formes d'expression : elle participe activement à Voyelles, un magazine féminin-féministe qui fait l'expérience d'un autre journalisme, et embraie avec son mari dans l'action culturelle avec la création des Archives de Wallonie et du Musée de la photographie de Charleroi.
Centré sur le militantisme, cet ouvrage revient sur le féminisme des années 1970 et sur des revendications qui, quarante ans plus tard, gardent toute leur raison d'être."