*ETUI-Laurent Vogel 423 results

"À travers le monde, malgré les conquêtes du mouvement féministe – accès au marché de l'emploi, diminution des écarts salariaux dans certaines contrées… – des femmes travaillent encore dans de moins bonnes conditions que les hommes et gagnent de moindres rémunérations. Elles sont davantage employées à temps partiel, souvent involontaire, et de plus en plus exposées à des horaires de travail atypiques : travail de nuit, le dimanche, horaires irréguliers.
Surreprésentées dans les métiers dévalorisés tels que celui du care, les femmes continuent d'assurer la majeure partie du travail non rémunéré (travail domestique, d'éducation et de soin aux enfants, d'aide aux proches…). En outre, les risques professionnels qu'elles courent spécifiquement sont encore sous-estimés et donnent lieu à une moindre reconnaissance et un moindre dédommagement de leurs maladies professionnelles.
Dans le prolongement du dossier « Travailler… au péril de sa santé ? » paru en décembre 2022 dans Santé conjuguée, nous approchons dans cette étude la problématique de la santé au travail par le prisme du genre, indissociable des rapports de classe et de race qui structurent nos sociétés. À la lumière de l'expertise de chercheurs et chercheuses et d'acteurs et actrices de terrain, nous analysons les processus d'invisibilisation qui continuent de façonner le champ du travail et plus particulièrement celui du travail des femmes.
Dans ce dossier, la généticienne et ergonome Karen Messing (Université du Québec à Montréal) appuie la nécessité d'intégrer une approche genrée dans la recherche sur la santé au travail, un constat enrichi à la lumière du contexte belge par Laurent Vogel, chercheur associé à l'Institut syndical européen (ETUI). La sociologue Maud Simonet (Université Paris Nanterre) et la socioéconomiste Florence Degavre (UCLouvain) rendent compte du travail invisible qui incombe très largement aux femmes à travers les notions clés de travail domestique et de care portées par les mouvements féministes et illustrées par les contributions d'Aurélie Leroy (Centre tricontinental) et d'Elisa Munoz Gomez (Médecine pour le peuple). Nous proposons ensuite un focus sur le tabou des menstruations et le travail prostitutionnel à travers les articles d'Eloïse Malcourant (Sofélia) et de Marinette Mormont (Fédération des maisons médicales). À partir de la rencontre d'une ancienne directrice d'une entreprise de titres-services et de permanents syndicaux agissant dans ce secteur et dans celui du travail domestique, nous éclairons les luttes actuelles qui visent à améliorer la santé et la sécurité au travail des femmes et à faire reconnaitre la pénibilité des emplois qu'elles exercent majoritairement."

"“When you come to a sick Person”, says Hippocrates, “it behoves you to ask what Uneasiness he is under, what was the Cause of it, how many Days he has been ill, how his Belly stands, and what Food he eats”: To which I'll presume to add one Interrogation more, namely, what Trade he is of.' This is the very simple question asked by the Italian physician Bernardino Ramazzini (1633-1714) in the preface to his De Morbis Artificum Diatriba [Diseases of Workers], published in 1700. ..."

""Il y a beaucoup de choses qu'un médecin doit savoir, soit du malade, soit des assistants; écoutons Hippocrate sur ce précepte : ‘Quand vous serez auprès du malade, il faut lui demander ce qu'il sent; quelle en est la cause; s'il a le ventre relâché; quels sont les aliments dont il a fait usage.' Telles sont ses propres paroles; mais qu'à ces questions, il me soit permis d'ajouter la suivante : quel est le métier du malade?" Cette question si simple, c'est Bernardino Ramazzini (1633-1714) qui la formule en 1700 dans la préface d'un traité sur "les maladies des travailleurs". ..."

"Depuis le début de l'invasion massive par l'armée russe, les conditions de travail en Ukraine ont été transformées profondément. Aucune guerre ne peut être gagnée simplement sur les champs de bataille. C'est la mobilisation de la société ukrainienne, et particulièrement des travailleuses, qui explique l'échec de la guerre-éclair russe. Le mouvement ouvrier ukrainien n'entend pas se limiter à repousser l'invasion. Il veut garantir l'avenir d'une société plus égalitaire, plus sociale, plus démocratique."